Исследования мистико-эзотерических учений

Трудоустройство выпускников

Выпускник программы может работать в качестве:

• преподавателя в высшей и средней школе;
• научного сотрудника;
• работника миссионерских отделов христианских организаций;
• сотрудника музеев, библиотек, государственных органов;
• члена экспертных советов при общественных и правительственных организациях.

Целевая аудитория

Программа ориентирована на широкий круг абитуриентов, интересующихся различными аспектами академического изучения эзотеризма и мистицизма. Для поступления необходим диплом бакалавра, специалиста, магистра. Профильная специализация базового образования (философия, религиоведение, теология) желательна, но не обязательна.

Дополнительная информация

Мистические и эзотерические доктрины и тенденции наличествуют во всех развитых цивилизациях человеческой истории. Они представлены как в форме внутренних элементов традиционных для данной культуры конфессии (суфизм в исламе, исихазм в православном христианстве), так и в виде различного градуса оппозиций официальной религиозности (в Европе – масонство, антропософия и т.д.). Секуляризм, порожденный Просвещением, индуцировал не только критику религиозных традиций, но и рост нетрадиционных форм отношения к трансцендентному и поиска смысложизненных ориентаций. В постсекулярную эпоху отношения между конфессиями и идеологиями, традиционными и нетрадиционными формами религиозности существенно усложняются.

Российская специфика обусловлена резкими переходами: от преимущественно моноконфессиональной культуры империи Романовых к догматическому и агрессивному советскому атеизму, затем к безудержному конфессиональному плюрализму и, наконец, в наши дни к привилегированию традиционных религий. Современная пресса порой размывает грани между устоявшимися религиозными традициями и новыми религиозными движениями, самозваными целителями и серьезными представителями официальной медицины, оккультистами и авторитетными деятелями религии и культуры. В связи со сказанным чрезвычайно востребованы специалисты, которые могут проводить анализ религиозной жизни в современном обществе на основе подходов по определению чуждого конъюнктуре научного религиоведения.